雖然馬克思主義社會學(xué)在不同歷史時(shí)期和不同歷史條件中不斷發(fā)展變化，其理論觀點(diǎn)和方法原則也在不斷地創(chuàng)新，但同實(shí)證社會學(xué)和解釋社會學(xué)相比，馬克思主義社會學(xué)總是保持著一些鮮明而確定的理論特點(diǎn)，明確認(rèn)識馬克思主義社會學(xué)的理論特點(diǎn)，對于清楚把握馬克思主義社會學(xué)的歷史發(fā)展和當(dāng)代影響，都具有十分重要的前提意義。
蛛絲卷娟，絲吐得很有技巧，特別另類。
丁氏對曰 （古義：應(yīng)答，回答 今義：正確）
實(shí)際上，劉半農(nóng)還是很“見怪”的，這不是因?yàn)楹槲跎米园l(fā)表他的詩，而是理解錯(cuò)了其詩的含義。因此，在1926年6月劉半農(nóng)出版他的白話詩集《揚(yáng)鞭集》時(shí)，將這首詩命名為《教我如何不想她》。顯然，劉半農(nóng)并不將該詩視為“情詩”，而是將其作為思念祖國的情感表達(dá)。
在這種情境下，康的軌跡不單單只有一種，而是各種各樣，這似乎與封閉類時(shí)曲線的概念相悖。不過，我們都知道漫威宇宙擁有許多平行世界或宇宙，所以多版本的康并不會構(gòu)成太大問題。命運(yùn)之戰(zhàn)期間，原始康本人向復(fù)仇者聯(lián)盟解釋道：“時(shí)間旅行不會改變過去——我想你們都知道這一點(diǎn)。如果有人改動(dòng)了事實(shí)，便會創(chuàng)造一條全然不同的時(shí)間流分支，而原有的事件將繼續(xù)發(fā)展?！?/p>
(32)《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第591-592頁。
在這一漫長的歷史時(shí)期中，在亞蘭故地生活、說亞蘭語的這一族群，其自我認(rèn)同一直是“亞蘭人”。那么，“敘利亞克人”這個(gè)名稱又從何而來呢？敘語中的suryāyā一詞，來自說希臘語的人對古代近東黎凡特地區(qū)的稱呼“敘利亞”（希臘文syria）。在這個(gè)地區(qū)生活、講亞蘭語的人，希臘人稱之為“敘利亞人”（希臘文syros）。在歷史上，“敘利亞”的面積要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代的敘利亞拉伯共和國，我們現(xiàn)在通常也稱之為“大敘利亞”“沙姆地區(qū)”。它覆蓋了地中海以東、兩河以西，甚至有時(shí)還會包括安納托利亞和阿拉伯的部分領(lǐng)土。羅馬帝國的敘利亞行省和現(xiàn)代的敘利亞國家均得名于此。敘語在這個(gè)希臘語單詞syria的詞尾加上表示“人”的yā后綴，就有了suryāyā的稱呼?？梢?，雖然“敘利亞克”已經(jīng)成為了這一群體通用的自稱，它在起源上卻是希臘語中的他稱。
編輯
：走走、覃旦思；校對：薛京寧
興高采烈：興致高，情緒熱烈。
【忐忑不安】忐忑，心神不定。心神極為不安。
《天上的街市》詩人通過描繪天街的美好生活圖景，表現(xiàn)了自己對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨和對理想生活的向往，從而激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。
(22)潘允康：《社會學(xué)和歷史唯物主義》，《中國社會科學(xué)》1981年第6期。
【淋】lín （淋雨）（濕淋淋）（淋漓）字義：水或其他液體灑落在物體上。
因此，劉半農(nóng)認(rèn)為“因?yàn)槭聦?shí)上的需要，又因?yàn)檫@一個(gè)符號，形式和‘他’字極象，容易辨認(rèn)，而又有顯然的分別，不至于誤認(rèn)，所以盡可以用得?！?/p>
《太陽船》作者借“太陽船”寄托了自己對光明和幸福的渴望，對故鄉(xiāng)和大陸的思念。
⑧劉易斯·A.科塞：《社會思想名家》，石人譯，上海：上海人民出版社，2007年，第37-78頁。
機(jī)器人能否愛上人類？
結(jié)語
（C.S.路易斯，是英國20世紀(jì)著名的文學(xué)家，學(xué)者，杰出的批評家，著有《四種愛》等）
解析：在一天之中，天空是不斷發(fā)生變化的，詩人以一天中太陽、天空的變化為基礎(chǔ)，由此展開想象。天空與大海都一望無際，且顏色相近，于是詩人將天空比作大海。太陽在天空中東升西落，不斷變換著位置，就像在大海上航行的船，太陽散發(fā)著金色的光芒，體積龐大，所以詩中將太陽想象成“鍍金的巨船”。隨著太陽的變化，天空的顏色也隨之改變，作者以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，再用詩的語言加以描述，形成了天馬行空般的想象。
解析：皇帝從“感到有些不大自然”到“相信他自己是無須害怕的”，再到“先派一個(gè)別的人去看看”，由心虛到強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，這些自相矛盾而復(fù)雜多變的心理活動(dòng)，把皇帝不自信、心虛、愚蠢而又狡猾的性格準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來，人物形象十分鮮明。
其人舍然大喜（古義：解除、消除 今義：舍棄）
妥當(dāng)：穩(wěn)妥適當(dāng)。
(17)李培林：《20世紀(jì)上半葉的唯物史觀社會學(xué)》，《東岳論叢》2009年第1期。
維格蘭姆為什么做出如此大的轉(zhuǎn)變？我們只能猜測，既然在學(xué)術(shù)考據(jù)上得不到支持，那么最大的動(dòng)機(jī)應(yīng)當(dāng)是政治考量。西方政治家要在伊斯蘭教、阿拉伯人為主的中東地區(qū)，命名并扶植起一個(gè)基督教亞述民族來。而敘利亞克人對這一民族身份也是欣然接受。尼尼微平原的遺跡、曾經(jīng)輝煌的帝國歷史，對敘利亞克人而言有很大的吸引力和說服力，證明了他們并非阿拉伯人，而是更古老、更優(yōu)秀的亞述人。在民族國家逐漸形成的年代，他們要團(tuán)結(jié)起來，反抗土耳其人、庫爾德人和阿拉伯人的壓制，作為統(tǒng)一民族爭取合法權(quán)利，甚至提出獨(dú)立建國的訴求。
一、作者介紹
二、文章背景鏈接
二、文章文體知識
三、課文中心思想
本文通過講述昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙出丑的故事，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者虛偽、狡詐和愚蠢的本質(zhì)，以此告誡人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。四、詞語解釋
五、問題鞏固
1、文章第1自然段，哪些詞語把皇帝愛穿新衣服的癖好夸張到了極點(diǎn)？
2、文章第2自然段，騙子稱縫出來的衣服有“奇怪的特性”有何用意？
3、文章第3自然段，運(yùn)用了哪種描寫方法？有什么作用？
4、文章第5自然段，皇帝的心理活動(dòng)表明了什么？
5、文章第8段和第10段中老大臣的心理描寫有何作用？老大臣為什么要撒謊？
6、皇帝為什么又派另一位“誠實(shí)”的官員去看布料？這位官員是否真的“誠實(shí)”？
7、文章第18段又一次略提百姓的議論有什么作用？
8、文章中，“他們什么也看不見，因?yàn)槭裁礀|西也沒有”，這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？
9、文章中，“皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，這句話寫出了皇帝怎樣的丑態(tài)?解析：這句描寫了皇帝穿“新衣”時(shí)的丑態(tài)。“轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子”“扭了扭腰肢”，這些動(dòng)作的描寫深刻地揭示了他自欺欺人的心理，故事逐漸推向高潮。
10、文章第32段運(yùn)用了哪種描寫方法？有什么作用？
11、文章中，作者最后讓孩子說出真相的用意是什么？
解析：讓一個(gè)小孩第一個(gè)說出真話，意在說明童心無畏，也告訴人們要保持天真爛漫的童心，敢于說真話，無私無畏。用這天真的聲音來揭穿新裝的底細(xì)，增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。
12、文章中，“有一個(gè)小孩子說他并沒有穿什么衣服?。 边@句話能否刪掉？為什么？
13、騙子為什么用織新衣而不用別的手段來騙皇帝？
14、皇帝為什么一聽騙子對新裝的介紹就馬上心動(dòng)了？
15、皇帝對這件美麗而神奇的新裝已是垂涎欲滴了，總想去看新裝織得怎樣了，但又不敢親自去看，這時(shí)作者著重描寫了他的心理活動(dòng)，請找出能反映皇帝當(dāng)時(shí)心理活動(dòng)的有關(guān)詞語，說說這些心理活動(dòng)說明了什么？
16、皇帝知道真相后為什么還要擺出一副更驕傲的神氣“繼續(xù)游行”？
17、你對皇帝知道真相后還要繼續(xù)游行的這種行為是怎么看的？
一、作者介紹
《太陽船》，吳望堯（1932—2009），筆名巴雷，臺灣詩人。創(chuàng)作文類包括詩、散文、小說等，為五十年代臺灣現(xiàn)代詩壇重要人物之一，他將現(xiàn)代科學(xué)思想融入現(xiàn)代詩的想象之中，其創(chuàng)作風(fēng)格卓爾不群，覃子豪譽(yù)其為頗有奇氣之“鬼才”。曾獲藍(lán)星詩獎(jiǎng)、國家文藝獎(jiǎng)、僑務(wù)委員會海宣榮譽(yù)獎(jiǎng)。
二、文章背景鏈接
《天上的街市》這首詩選自《郭沫若全集·文學(xué)編》第一卷（人民文學(xué)出版社1982年版）。略有改動(dòng)。20世紀(jì)20年代初期，五四運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強(qiáng)和各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現(xiàn)實(shí)，熱烈地憧憬著美好的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了浪漫氣息濃郁的詩，這些詩收錄在詩集《星空》里。
三、文體知識
四、文章中心思想
五、詞語解釋
六、問題鞏固
1、《天上的街市》第一節(jié)中的“明”“閃”“現(xiàn)”“點(diǎn)”等詞語好在哪里？
2、《天上的街市》第二節(jié)的兩個(gè)“定然”有何表達(dá)作用？
3、《天上的街市》第三節(jié)中“來往”一詞體現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
4、《天上的街市》短短的16行詩中，詩人用了四個(gè)“定然”，天上的美景明明是詩人想象出來的，卻又如此加以肯定，這是否矛盾，為什么？
5、你認(rèn)為《天上的街市》中，“不信，請看那朵流星，/是他們提著燈籠在走?！边@句詩寫得好嗎？為什么？
6、《天上的街市》中傳說中的“牛郎織女”是一個(gè)凄美的愛情故事，作者為什么要對這一故事進(jìn)行大膽改編？
7、《天上的街市》這首詩中，作者是怎樣展開聯(lián)想和想象的？詩中哪些是聯(lián)想，哪些是想象？
8、《太陽船》中“白晝有一條神秘的航線，劃來只鍍金的巨船”作者為什么著一“劃”字？用得好嗎？
9、《太陽船》中，詩人說：“使它沉沒于灰色的浪濤，卻濺起了銀星千顆?！蹦闶窃鯓永斫狻盀R起”一詞的巧用的？
11、《太陽船》這首詩在時(shí)間變化上是按照什么順序來寫的？隨著時(shí)間的推移，太陽船的顏色有哪些變化？
12、《太陽船》這首詩中，從“日落圖”中你能領(lǐng)悟到作者什么樣的感情？
七、課后習(xí)題參考答案
1、朗讀并背誦這兩首詩，用自己的話描述詩中的想象世界。
2、憑借想象，我們可以再造時(shí)空，表達(dá)美好愿望。《天上的街市》中，牛郎織女過著自由自在的生活，與神話傳說中的悲劇結(jié)局有所不同，這樣想象，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
3、《太陽船》中的想象看起來天馬行空，但是又合乎情理。說說詩人是如何展開自己的想象的。
4、課外搜集與牛郎織女有關(guān)的詩句。
5、詩人吳望堯把太陽想象成一艘“鍍金的巨船”，你會把太陽想象成什么？仰望星空，你又會有什么新奇的聯(lián)想和想象？選擇一個(gè)天體（如星星、月亮），發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一首小詩。
一、作者介紹
袁珂（1916—2001），本名袁圣時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。四川新都人，神話學(xué)家。主要著作有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》《中國神話傳說詞典》《神話論文集》《古神話選釋》等。其中，《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
二、創(chuàng)作背景
三、文體知識
四、課文中心思想
五、詞語解釋
六、問題鞏固
1、思考女媧是一個(gè)怎樣的形象？
2、人類落地后，第一句是喊“媽媽”，這有著怎樣的豐富意蘊(yùn)？
3、“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光”，這句話運(yùn)用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？
4、如何理解文章最后一段？
5、你認(rèn)為女媧是一個(gè)什么形象的化身？結(jié)合本文談?wù)勀銓λ恼J(rèn)識。
一、作家作品
二、文章中心思想
三、背景鏈接
四、問題鞏固
1、文章主要寫了什么？分為幾個(gè)部分？
解析：第一部分（1）：寫赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的價(jià)值，三問三答后，得到的是一文不值的結(jié)果。第二部分（2）：用一句話點(diǎn)明寓意（愛慕虛榮而不被人重視的人一文不值），耐人尋味。
2、“赫耳墨斯又笑著問道”，赫耳墨斯的“笑”有何含義？
3、如何理解赫耳墨斯的三次發(fā)問？通過這三次發(fā)問你覺得赫耳墨斯到底關(guān)心的是什么？
4、概括《赫耳墨斯和雕像者》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
一、文章中心思想
二、問題鞏固
1、文章主要寫了什么？分為幾個(gè)部分？
解析：第一部分（1）：描述了蚊子攻擊獅子的情景，以及戰(zhàn)勝后得意忘形，最終命喪蜘蛛網(wǎng)的故事。第二部分（2）：點(diǎn)明寓意，告誡人們?nèi)魏螘r(shí)候都要謹(jǐn)慎行事，不可得意忘形。
2、弱小的蚊子能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子卻又?jǐn)〗o蜘蛛的原因各是什么？
3、結(jié)尾有什么作用？
一、作家作品
二、文章背景鏈接
三、文章中心思想
四、古今異義
五、一詞多義
六、文言句式
七、文章翻譯
八、問題鞏固
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！边@句話是什么意思？
2、你認(rèn)為產(chǎn)生誤傳的關(guān)鍵一詞是什么？為什么？
3、為什么這個(gè)謠言會傳到國君耳中呢？
4、這位國君的做法說明了什么？
5、請分別從丁氏的角度和傳之者的角度說說我們應(yīng)該汲取什么教訓(xùn)？
6、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似“穿井得一人”這樣的情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？
一、作家作品
二、文章背景鏈接
三、文章中心思想
四、通假字
五、古今異義
六、一詞多義
七、文言句式（倒裝句）
八、問題鞏固
1、這個(gè)故事的起因是什么？
2、開導(dǎo)者最初是怎樣勸說的？
3、杞人又產(chǎn)生了什么新的憂慮？
4、如何看待《杞人憂天》中那個(gè)“曉之者”的解釋？
5、從現(xiàn)在來看，我們要不要“憂天”？
6、兩個(gè)人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？
7、《杞人憂天》這則寓言對我們有什么啟發(fā)？
8、學(xué)習(xí)了這則寓言對于我們來說有什么現(xiàn)實(shí)意義？我們生活中有沒有憂慮，你是怎樣看待這些憂慮的？