走進(jìn)名人的詩意花園，品味古人的雅致生活。中華雅文化經(jīng)典書系遴選衣食住行。琴棋書畫等最能代表古人雅致生活的圖書，是古人生活品位和生命追求之美的體現(xiàn)，是生活趣味和生活熱情背后的詩意與優(yōu)雅的表達(dá)，也是現(xiàn)代人提高生活品味的必備珍本。書系包括《長(zhǎng)物志》、《園治》、《林泉高致》、《隨園食單》、《茶經(jīng)》、《香典》、《琴史》、《文房四譜》、《書法雅言》、《瓶花譜 瓶史》，除《香典》和《書法雅言》外，其余八部皆已出版。
1、《文房四譜》蘇易簡(jiǎn)（宋）
“晌時(shí)而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅。心目間，覺灑灑靈空“是古代文人追求的生活方式，寄托了古代文人詩意優(yōu)雅的生活情趣。
《文房四譜》包括《筆譜》、《墨譜》、《紙譜》、《硯譜》，是系統(tǒng)地論述筆墨紙硯的源流、制作、軼事的譜錄類著作。本書既是一部展現(xiàn)古代文房技藝的專書，也是一本文玩鑒賞、收藏入門推薦的情趣書。
2、《琴史》朱長(zhǎng)文（宋）
古琴作為中國傳統(tǒng)樂器中最富代表性的樂器之一，一直是文人雅士怡情修心的重要組成部分。古琴之于古人，遠(yuǎn)不止音樂的范疇，從一人之娛情備藝，修身養(yǎng)性，到自然造化相參合，成為代表傳統(tǒng)圣賢君子之德的雅器。
《琴史》是我國歷史上第一部記錄琴史資料和反映琴學(xué)發(fā)展的專著，為后世古琴的研究開創(chuàng)了先河。全書共六卷，前五卷按時(shí)代順序收錄先秦到宋代共一百多位琴人的事跡，以及對(duì)歷代琴家的評(píng)述；第六卷則為琴制和琴藝的專題評(píng)述。
3、《瓶花譜 瓶史》張謙德(明) 袁宏道（明）
江南園林中，追求清雅生活的文人雅士，常于廳堂、書齋插一瓶花，以求野趣詩意?！镀炕ㄗV 瓶史》是對(duì)明代之前插花藝術(shù)的總結(jié)，也是中國式文人插花的正宗。
《瓶花譜》為張謙德所作，是明代實(shí)枝插花的經(jīng)典著作。全書分品瓶、品花、折枝、插貯、滋養(yǎng)、事宜、花忌、護(hù)瓶八個(gè)方面，詳盡闡述自然式插花的靈韻，以及追求原生天成之趣。
《瓶史》為袁宏道所作，全書共十二篇，從鑒賞角度論述了花器選擇、花材選用以及花藝插法等，是我國瓶花史上的奇葩之書。
4、《茶經(jīng)》陸羽（唐）
茶道是，是品賞茶的美感之道，亦被視為烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，也是一種以茶修身的生活方式。
茶圣陸羽的《茶經(jīng)》，是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為茶葉的百科全書，涉及茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)、以及飲茶技藝、茶道原理。
5、《隨園食單》袁牧（清）
《隨園食單》是清代文人袁牧四十年美食實(shí)踐的產(chǎn)物，被海內(nèi)外食學(xué)家稱為中國歷史上的”食經(jīng)“，其價(jià)值不僅是食學(xué)的，思想哲學(xué)和語言文學(xué)價(jià)值同樣是不可低估的。袁牧用文采筆墨，將吃喝之俗事寫出別樣的氣息，讓一蔬一飯的哲學(xué)打破時(shí)間的限制，觸動(dòng)我們的味覺和記憶。
全書十四單加一序，詳細(xì)記述了我國十八世紀(jì)中葉流行的三百多種南北菜肴、飯點(diǎn)和名茶美酒。舉凡菜點(diǎn)的選料、加工、切配、烹調(diào)及對(duì)菜點(diǎn)的色、香、味、形、器、序都作了精辟的論述。各個(gè)環(huán)節(jié)，皆順物之性，循物之理，自然為本，引之導(dǎo)之，調(diào)之劑之，合于口味。
6、《林泉高致》郭熙（宋）
春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁陰人坦坦，秋山明凈搖落人肅肅，冬山昏霾翳塞人寂寂。中國山水畫集中體現(xiàn)傳統(tǒng)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)，不僅以高妙的畫法造詣躋身于世界藝術(shù)之林，同時(shí)也承載中國人文領(lǐng)域里最為深邃的寄托。
北宋時(shí)期的《林泉高致》是中國畫史上不可多得的傳世經(jīng)典。全書分為山水訓(xùn)、畫意、畫題、畫訣、畫格拾遺、畫記六篇，詳盡論述了對(duì)自然的審美、山水畫的創(chuàng)作、山水畫的鑒賞等諸多問題。此外，還附錄了“山水訣”、“山水賦”等數(shù)篇名家畫論，是中國古今山水畫創(chuàng)作最精妙的范本，也是提升審美意趣、回歸自然、神游林泉山水的最佳書籍。
7、《園治》計(jì)成
“誰謂今日非昔日，端知城市有山林?！?/p>
明末造園家計(jì)成的著作《園治》以其工匠的精神、唯美的意趣為我們記敘了中國古代園林設(shè)計(jì)的高妙藝術(shù)，凸顯了設(shè)計(jì)師巧奪天工的高超技藝，展示了明代中產(chǎn)階級(jí)日常生后的真實(shí)細(xì)節(jié)和文化品質(zhì)。
《園治》是中國造園藝術(shù)的傳世經(jīng)典，也是世界首部造園學(xué)專著，被日本宮廷評(píng)為“開天工之之作”，被歐美國家奉為“生態(tài)文明圣典”。它不僅展現(xiàn)了中國造園藝術(shù)的高度，也為現(xiàn)代別墅的建造與私人家居裝修提供了范本。
8、《長(zhǎng)物志》震亨（明）
長(zhǎng)物本乃身外之物，饑不可食，寒不可衣。然則凡閑適玩好之事，自古就有雅俗之分，長(zhǎng)物者，文公謂之“入品”，實(shí)乃雅人之至。
《長(zhǎng)物志》堪稱中國古代名士精致生活的百科全書，分廬室、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗十二卷。凡園之營(yíng)造、物之選用擺放，纖悉必具，所言收藏鑒賞諸法，亦具有條理，可謂提升美學(xué)素養(yǎng)、生說格調(diào)的不二之選。
中華雅文化經(jīng)典書系余下《書法雅言》、《香典》亦即將出版，敬請(qǐng)期待。
