禪茶一味，淡久生香 茶至無(wú)味仍余香，人若無(wú)妄心自清。
品茶，乃至品人生，要的是平實(shí)簡(jiǎn)約，雅致純清。
游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。
意境如茶，濃時(shí)不驕，淡時(shí)而有余味，心境如禪，般若清欄，自若自清。
禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。
禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。
茶，一片片吸日月之精華，
含山川之神韻的青翠，
融水之潤(rùn)、木之萃、土之靈、金之性、火之光，
有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，
永遠(yuǎn)保持著一種與世無(wú)爭(zhēng)的境界。
?禪，冥思、純厚、枯寂、洞徹，
解茶之曠達(dá)隨心，
釋茶之圓融自在，
金木水火土乃茶之五性，
茶與禪乃至真至拙至天然……
禪茶一味，可讓人淡靜，清心，沉思，寡淡少欲，心生清涼之意；
讓人心境如禪茶，澄澈空明，平和寧然。
和尋常人相伴，品的是茶，參的是生活、瑣碎。
和道合的人相伴，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，心領(lǐng)神會(huì)。
參的也不是禪，是心有靈犀一點(diǎn)通的通透。
和大師，或是有修性、修心的人，參的才是禪。
茶道，也是禪道，禪茶須是對(duì)著外境、心境、人境，缺一不可。
三者兼具，才是禪茶。
得一靜字，便可洞察萬(wàn)物、道通天地、思如風(fēng)云，心中常樂(lè)。
道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。
佛教常說(shuō)：“禪茶一味”，在茶道中就是以靜為本，
同時(shí)，以靜為美的詩(shī)句有很多，
宋代杜小山有詩(shī)云：寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
遇水舍己，而成茶飲，是為布施；
葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒；
忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；
除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；
和敬清寂，茶味一如，是為禪定；
行方便法，濟(jì)人無(wú)數(shù)，是為智慧。
禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？
茶葉不同，杯中的茶水亦不同，悟禪的意境也隨之改變。
鵝黃清澈，淡雅的茶水，恰似久藏琥珀；
湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。
蘇東坡言“從來(lái)佳茗似佳人”，
在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，
婀娜多姿，美不勝收。
