茶事活動在古代可是一件很嚴(yán)肅的事兒。
茶人服，即茶服，始于漢，是一種有著千年歷史，專適于茶事活動的職業(yè)服裝。一般以苧麻、粗布制作，具有寬簡、質(zhì)樸、舒適、大方的特點。
茶人服取茶文化之“靜、清、柔、和”的特點，吸收漢服的寬緩、莊靜之美與唐裝流暢、舒適的特點，并融合現(xiàn)代服飾的簡約設(shè)計理念，裁體舒簡、色系清素、式樣典雅。
茶服將傳統(tǒng)服飾之文化與現(xiàn)代，既適于茶人們悠游自在的茶事著裝風(fēng)格，也適于現(xiàn)代人自然、素樸而個性的日常著裝，充分體現(xiàn)出中國人文精神中獨有的中和之美。
打勝一場仗，需要天時、地利、人和，泡好一壺茶，看似簡單卻其實需要更多。茶、器、水三者缺一不可，然而，更重要的還是泡茶之人。
茶葉的多少、水溫的控制、出湯的時間都由主泡者控制。往往同樣的茶同樣的水，不同的人就能泡出截然不同的茶湯。
儀表美給人的印象很直觀，良好的儀表會給自己帶來良好的心情好的心情會感染別人使他人快樂，更是茶藝審美的前奏曲。
這種儀表美不僅在一定程度上反映了茶人個人的精神面貌和審美修養(yǎng)而且可以反映出企業(yè)總體素質(zhì)和管理水平，所以必須充分重視。
茶是中華民族的舉國之飲。近幾年來，飲茶之風(fēng)漸漸復(fù)蘇，茶館、茶莊、茶鋪慢慢出現(xiàn)于各個城市的優(yōu)雅安靜處，越來越多的愛茶之士穿梭其間。
他們大多身著寬松，優(yōu)雅的中式傳統(tǒng)服飾，在繁雜的都市，他們的出現(xiàn)總能令人如沐春風(fēng)。
煥發(fā)著獨有的青煙淡墨、超凡脫俗的氣質(zhì)，洋溢著濃濃的復(fù)古氣息的茶人服，不好說哪個部分具體是借鑒了歷史上的哪款式樣，但是這些帶著點新意的對襟、盤扣、開衩、滾邊、結(jié)飾，無不展示著中國傳統(tǒng)服飾的優(yōu)雅風(fēng)度。
茶服的不少品種均由精美絕倫的絲綢制成，使人有一種清靈秀麗的美感。寬綽雍容的茶人服表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“和”的審美理念，呈現(xiàn)出“天人合一”的儒家風(fēng)范。調(diào)和、內(nèi)斂、悠遠(yuǎn)的審美情愫在茶人服的服飾格律上一再得到表現(xiàn)。
以人之美亦為以己之樂，且愛美之心人皆有之，若衣著去除華麗炫耀富貴之氣，換之以古樸、典雅、莊重、休閑、時尚、舒適的粗布棉麻之料裹身，返璞歸真，豈不雅哉？
玉潤，開在柵欄外，靜靜，脈脈。仿若心事萬千，細(xì)探卻又不著痕跡。又說，女子如水。那么，著茶服的女子則應(yīng)是晨起草尖上的那滴清露。
茶服之美，是她透著的那股東方神韻，宛若古典水墨丹青，在時光深處，就這么清雅著，那么莊重著。
縱然史上對茶人服飾的著墨不重，但在唐周昉《調(diào)琴啜茗圖》、宋徽宗《文會圖》、宋女分茶畫像磚等，無不間接或直接地展示了歷代茶事活動中的服飾之美，歷史精髓的積淀最能彰顯茶人衣事的深厚底蘊。
常有人詬病，作為“衣冠上國，禮儀之邦”，燦爛悠久的中華服飾文化給我們留下了豐富的歷史遺產(chǎn)，可如今的茶服似乎多以“仿古”為主，缺了些“韻”，少了些“味”。
其實并不然，茶服以含而不露的矜持，以如水的溫柔，穿越了千年歷史，各種衣料在一次次翻新中并沒改變內(nèi)涵，只是承合了時代的需求，映了當(dāng)代茶人的心境。
茶道人家茶道被視為一種烹茶飲茶的藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。
茶道，和飲茶相得益彰。
